原本是被这些图形所吸引，但，在整理拍到的照片和岩画图形注释时候，边回忆讲解员的阐述，边参考买来的《内蒙岩画艺术》等，查了网上信息，多的不仅是对贺兰岩画的一份情愫，更多的是关于她的困难重重的保护以及以惊人的速度毁灭而带来的心痛。记录下10/7号短短时间所看所看到感到的贺兰口岩画，希望多年之后，依旧能被世人传颂。

现在对游客开放的贺兰山岩画位于银川市西北距市区56公里处，交通的话基本只有包车前往最便捷，00年?（02年）起对外开放。游览此地是一黄金周最后一天，较之于通常的景点而言，游客已然很少。

一早的碎雨，看完银川博物馆去贺兰山的途中居然钻出了太阳。

车上，边打盹补觉。让阳光铺洒，被暖意包裹。乐得我回复已在火车上fb却念念不忘酸奶小瓷瓶让我再带回四个(-.-)bbb的hope：rp好，终有灿烂。

想起句话：岁月静好。

不过太阳也只是起来辗转侧身，转眼又回笼觉去了。

我们三人买了票，请了讲解，边走边看这历史的印记。

贺兰山岩画分布在宁夏贺兰山东麓三市九县（区），共27个地点。其中银川市境内的贺兰山东麓共有12个岩画点，从北到南计有大西峰沟、小西峰沟、白虎沟、插旗口、贺兰口、苏峪口、回回沟、拜寺口、水吉口、滚钟口、红旗沟、柳渠口。
贺兰山岩画一般分布在沟口内外山体上和沟口外洪积扇荒漠草原上。银川境内贺兰山岩画的分布，有着明显的地貌特征。在苏峪口以北至大西峰沟，岩画多分布在沟口内外的山体上，山前洪积扇荒漠草原上也有大量岩画分布。而苏峪口以南至柳渠口，山体岩画数量很少，荒漠草原上几乎没有岩画分布。

贺兰口的岩画出在绵亘250公里的范围内，约20000多造型各异的岩画，记录了远古人类放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，作为神灵崇拜，生殖崇拜，图腾崇拜的诸多符号，遗存给后世。

走走停停， 

红点的地方提示人们有岩画

 鹿。凿刻而成周围浅浅的白色描纹为后人添加

残落的石体

计数图形，每点为1，横作5，代表13

宁夏境内也有遗留的明代古长城

讲解员，也冻得瑟瑟。

 大有讲究的岩画，边上的是真人手型大小图案

 此图腾是贺兰山的代表LOGO，太阳神

岩画中唯一出现的人工建筑--羊圈，右侧两只大角山羊出圈东行，形象生动。再旁边一图形似人似鸟，各执一词。

简化人首图，仅一圈两叉两点构成。古人的进化论。

象形田地，周围的植物是蕨麻

可以理解原始时代人们祈求神灵降幅保佑耕种，庇佑牲畜繁衍，以及人类繁衍的动机。

以及等等等等，不愿累述。所有岩壁只能赤裸的留在风里。

会不会到最后都敌不过时间？

人们对自然做的确实只是微不足道么？

腾格尔 那首著名的‘天堂’，蓝蓝的天空清清的湖水，是现在的内蒙么？不是！是留在他记忆深处的童年的草原。他也不会再向人诉说。就如同那天的贺兰山口，伴随着阴冷的天，留存在记忆。

那天最后，在贺兰口投了明信片，望能收到。